——记著名甲骨文书法家欧德顺
本刊记者  夏 炎

        甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，它记录和反映了商朝的政治和经济情况，在商朝后期，它是王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期，是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。它具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
        如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实性，把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。
书法是国际社会公认的中国四大国粹之一。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术。
        作为中国五千年历史文化中的两朵奇葩，甲骨文与书法却一直平行，并无交集，从来没有人试图用中国传统书法将甲骨文表现出来……??
        有一个人，用书法的形式赋予甲骨文新的生命，他笔下的甲骨文，线条因刀痕而显古拙，走势因错落而呈险峻。他以甲骨文来创作的书画作品，不光体现甲骨的骨感，而且有血、有肉、有灵、有魂、有动感、有韵律，似书似画。甲骨文书法的世界，是他追求远古灿烂文化的美好梦想。他就是欧德顺。
        在刀丛中寻觅，笔耕里求索，不刻意地描摩，而是笔意对刀法的突破，是在创新中散发出原汁原味的淳香。唯于此，才能创作出只有甲骨文特有的那种错落有致的契刻走势，疏密得宜严谨的章法；才能在作品中让人们欣赏到甲骨文所独具的古拙磅礴，飞扬跋扈的气势；给人以架构恢弘，酣畅淋漓的历史震憾。

上天入海的线条艺术
 

       中国书法是一种水墨艺术，通过水墨的无穷变化给人以艺术享受。常言道，墨分五色，即浓、淡、湿、焦、枯。书法家运用不同的墨色能产生不同的韵味效果，而具有鲜明韵律的作品才能生动体现出书法作品的灵魂。欧德顺的书法如同音乐，饱含创作真情与激情，通过点线的律动产生强烈的节奏与旋律，将自己的真情实感融入到字里行间，成就出美妙而灵魂的画面。
        2013年7月19日，蛟龙号载人潜水器由母船向阳红号搭载从厦门起航，到东太平洋开展科研调查活动。在蛟龙号载人潜水器搭载物品中，有一幅甲骨文书法，那便是由欧德顺先生精心创作的《蛟龙入海》，这幅作品也是蛟龙号搭载的惟一书法作品。此前，在神舟十号载人航天飞船搭载的物品中，也有欧德顺创作的另一幅《神龙问天》。两幅作品有所不同的是，前一幅作品的龙头向下，而后一幅作品的龙头向上，表现了中华民族“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪迈气概。
        百花齐放，争香斗艳的书法艺坛，经过数千年的文化底蕴的积淀，在传承和创新的大道上人才辈出，奇才、怪杰如雨后春笋，层出不穷。欧德顺气势磅礴的书法艺术，有着独特的吸引力；他在用心书写丰富、激情的内心世界。

甲骨文邂逅古罗马
 

       意大利是一个有着深厚艺术积淀的国家，文艺复兴时期，群星灿烂的艺术家在佛罗伦萨，在威尼斯，留下了一帧帧珍贵的艺术珍品：达芬奇的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》；米开朗基罗的《创世纪》、《最后的审判》；拉斐尔的《西斯廷圣母》、《雅典学院》等。欧德顺的甲骨文书法艺术，在这个艺术之都找到了知音。在这浪漫的国度里，上演了一场中西方文化的碰撞，来自远古的质朴文字在浓墨重彩的意大利粉墨登场。
        2013年5月4日-13日，欧德顺应意大利孔子学院之邀，在意大利的都灵大学、都灵中学、威尼斯大学、罗马大学、佛罗伦萨等地进行了为期十天的访问讲学、书画展览和学术交流，每到一处都受到学校师生、当地汉学爱好者及华人华侨们的热烈欢迎。听课人数由几十人发展到最后的数百人之多，特别是在罗马大学的最后一堂课，听课的人把教室和走廊都挤得水泄不通，充分表现出意大利人民对中国文化、中国书法艺术的向往。课后的书法交流环节中，学员们学习中国书法的那份真诚与认真，更体现了他们对中国文化艺术的激情。
        欧德顺以中国最古老汉字鼻祖——甲骨文字入题展开，对中国汉字的形成与历史进行了系统的介绍，由甲骨文引申到钟鼎文、小篆、隶书、楷书、行书、草书等各书体，解读甲骨文及汉字的形成规律，总结出了汉字造字理念为：“取于形、求于神、表于意、存于韵”。他还对东西方文字的教学体系进行了比较研究，他认为东方汉学是“以文而得字”，而西方语系是“以音而得文”。因此学习中文应从甲骨文入手，以象形文字的图形入文、以文带字、以字组词、然后再汇词成句，句句相连而成文章。
        在谈到中国书法艺术时，欧德顺通过中国书法的笔墨、结字、章法布局“三大要素”，以他对甲骨文的研究成果，举例分析和说明了中国书法的历史及发展规律，汉字如何从甲骨文演变成钟鼎文，再到小篆如何规范，隶书的产生再到楷书、行书、草书进化规律。他总结出中国书画的基本规律和要素，概括为太极原理中寻平衡、黄金分割中找布白、笔墨韵律中求神韵。这也是欧德顺融西方绘画的透视关系、东方水墨韵律和笔墨技艺的高度总结。
        欧德顺赴意访问讲学的成功，标志着中国传统文化越来越得到世界认同，中西方文化将互相交融、渗透。这也是他几十年来对中国传统文化的深入研究的结果，他以理入文，特别是把中国汉字之祖甲骨文和《易经》《道德经》等国学向西方进行全面系统地介绍，为中意两国间深层次的文化交流架起了一道桥梁，对进一步推动中意文化交流与发展做出了贡献。此次意大利访问讲学活动，得到了意大利驻华大使馆、欧美同学会意大利分会、意大利孔子学院、意大利书法艺术协会、国际书画家协会意大利总部的支持和认同。
        艺术背后，欧德顺经历了从战士到干部，从基层到机关，从部队到军工厂，从部队转业到中央国家机关，他先后从事过空管、气象、油料运输、机械制造、气体生产、餐饮娱乐、平面广告、影视媒体等几十个领域，独特的经历，难得的机遇锻炼，造就了他独特的才能和品味，也形成了独特的艺术风格和感悟。在浓墨淡水之间，他在命运安排的每一个阶段，都留下了浓墨重彩的一笔。这些丰富的人生经历的积淀和对书法艺术的孜孜探索，终于，欧德顺赋予铭刻于龟甲兽骨之上的文字符号以活的灵魂，使中国传统的书法艺术，又增添了一支美丽的奇葩。
        “我本无为，何来有为，我付真心，但可印心”这是欧德顺的做人之道，“铸古融今，解码甲骨，追根承韵、艺化人生”这是他的为艺之道，他对书法艺术无止境的追求精神深深地打动了我们。凝视他的作品，我们仿佛回到了那个远古的时代，走进了哪个原汁原味的质朴的世界。
        欧德顺，使甲骨文活起来的人！